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Ultimo Urlo - Inviato da: Tergestinus - Giovedì, 09 Settembre 2010 00:01
San Gorgonio, Martire
Filosofia Scolastica

Filosofia Cattolica

Filosofia Medievale Cristiana

INDICE  PER  ARGOMENTI

LE ORIGINI DELLA SCOLASTICA E LA SECONDA FASE DEL PLATONISMO CRISTIANO: ANSELMO D'AOSTA, S. BONAVENTURA DA BAGNOREGIO

1. La Scolastica: definizione e caratteri. La prima «Summa».

2. Progressiva presenza culturale araba, e implicitamente ebraica, nell'Occidente.

3. Qual'è il significato esatto del termine Scolastica?

4. Anselmo D’Aosta.

5. Dimostrazione a posteriori dell'esistenza di Dio nel «Monologion».

6. Dimostrazione a priori, cosiddetta «ontologica», dell'esistenza di Dio nel «Proslogion».

7. Dimostrazione dell'immortalità dell'anima.

8. Il finalismo esemplaristico.

9. L'affermazione delle nuove dottrine sui rapporti tra la ragione e la fede.

10. S. Bonaventura da Bagnoregio.

11. Opere teologiche, Scritti esegetici e Scritti mistici e ascetici.

12. La dottrina di S. Bonaventura.

13. - Le dottrine di S. Bonaventura trovano i loro precedenti in Bernardo di Chiaravalle, Ugo e Riccardo di S. Vittore.

14. Bernardo di Chiaravalle.

15. Ugo di San Vittore.

16. Riccardo di San Vittore.

IL PROBLEMA DEGLI UNIVERSALI: PIETRO ABELARDO

1. Le origini storiche del problema degli universali: Realismo esagerato e Nominalismo.

2. Il problema degli universali.

3. Pietro Abelardo e il Realismo moderato.

4. Pietro Abelardo.

5. Roscellino.

6. Guglielmo Di Champeaux.

IL NEOPLATONISMO CRISTIANO: LA TERZA FASE, ALBERTO MAGNO

1. Elementi caratterizzanti.

2. Alberto Teutonico, o di Colonia, detto Magno.

3. Opere filosofiche e opere teologiche.

4. La dottrina filosofica di Alberto.

5. Le emanatistiche di marca neoplatonica: Gioacchino Da Fiore e Meister Eckhart.

6. Gioacchino Da Fiore.

7. Meister Johannes Eckhart.

L' ARISTOTELISMO CRISTIANO: TOMMASO D’AQUINO

1. La vita e la personalità.

2. San Tommaso d’Aquino.

3. Le opere.

4. Le dottrine.

5. L'esistenza di Dio è dimostrata da Tommaso con cinque argomenti (le famose «quinque viae»).

6. Gli attributi divini.

7. Distinzione tra essenza (quod est) ed esistenza (quo est) negli enti creati.

8. «Materia seconda» o «materia signata».

9. La species.

10. Trasformazione nell'etica aristotelica.

IL PROBLEMA DELL'UNITÀ DELL'INTELLETTO E DELLA SUA SEPARAZIONE DAL SINGOLO: L'AVERROISMO LATINO

1. Linee essenziali della filosofia araba e della filosofia ebraica del Medioevo.

2. Al – Kindi.

3. Al – Farabi.

4. Avicenna.

5. Averroè.

6. L' Averroismo latino.

7. La filosofia ebraica del Medioevo.

IL PROBLEMA DELL'UNITÀ E DELLA PLURALITÀ DELLE FORME: GIOVANNI DUNS SCOTO

1. L'ambiguità della nozione aristotelica della materia prima e l'antinomia unità - pluralità delle forme.

2. «Distinctio formalis a parte rei».

3. L’individuo.

4. Le tre teorie del sistema di Scoto.

5. Giovanni Duns Scoto.

IL PROBLEMA DELLA «SPECIES» E IL TERMINISMO DI GUGLIELMO OCKHAM

1. Le premesse del Nominalismo terminista.

2. Guglielmo Ockham.

3. - La dottrina di Ockham.

LE DUE EREDITÀ DEL PENSIERO MEDIOEVALE

1. Le eredità del pensiero medioevale.

2. Il quadro delle sei fasi storiche del Realismo oggettivistico.
 

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